۱۰ مهر ۱۴۰۳ |۲۷ ربیع‌الاول ۱۴۴۶ | Oct 1, 2024
मौलाना

हौज़ा/ कुछ लोगों को शांति पसंद नहीं है, उनकी महत्वाकांक्षा देश में अराजकता के माध्यम से राष्ट्रविरोधी तत्वों के एजेंडे को हासिल करना है और धर्म के नाम पर लोगों को भड़काकर धार्मिक कट्टरता को बढ़ावा देना किसी के हित में नहीं है।

लेखक: ज़हीन अली नजफ़ी

हौज़ा न्यूज़ एजेंसी कुछ लोगों को शांति पसंद नहीं है, उनकी एकमात्र महत्वाकांक्षा देश में असुरक्षा के माध्यम से राष्ट्रविरोधी तत्वों के एजेंडे को सफल बनाना है और धर्म के नाम पर लोगों को भड़काकर धार्मिक कट्टरता को बढ़ावा देना किसी के हित में नहीं है।

क़ुरआन ने ऐसे लोगों के बारे में बहुत पहले ही बता दिया है: और जब उनसे कहा जाता है, 'देश में उपद्रव मत करो,' तो वे कहते हैं, 'हम केवल सुधारक हैं।' सुनो: सचमुच, ये वही लोग हैं जो उपद्रव फैलाते हैं, परन्तु उन्हें इसकी खबर नहीं होती।

चूंकि कुरान सभी युगों के लिए है और प्रलय के दिन तक एक संपूर्ण मार्गदर्शक है, आज भी कुछ लोग हैं जो शरारत फैलाते हैं लेकिन दावा करते हैं कि हम सुधारक हैं।

यदि आप लोगों का मार्गदर्शन करना चाहते हैं और उन्हें गुमराह होने से बचाना चाहते हैं, तो कुरान से मार्गदर्शन लें, लोगों को ज्ञान और अच्छी सलाह के साथ अल्लाह के रास्ते पर आमंत्रित करें, और यदि विवाद की बात आती है, तो भी अच्छे तरीके से बात करें।

कुरान अच्छे लोगों से मार्गदर्शन का आदेश दे रहा है, धीरे से बोलो, अच्छे शब्दों के माध्यम से संदेश दो, न कि अतिवाद, ईशनिंदा, तकफिर यह पूरी तरह से कुरान और इस्लामी नहीं है, बल्कि अतिवाद और फ़ारोनिक सोच है, जिससे बचा जाना चाहिए।

सबसे पहले हमें ये समझना होगा कि क्या ये अपमान है. इसका दायरा क्या है? क्या हर चीज़ अपमान है? क्या इतिहास की इस्लामी किताबों और हदीसों में पहले से ही वर्णित बातों का बयान भी अपमान है? यदि हाँ, तो पहले इन पुस्तकों को ख़त्म करना होगा, यदि नहीं, तो उनका वर्णन मात्र करना कहाँ का अपमान है?

ईश्वर इस बात को समझे, यह शिया-सुन्नी का मसला नहीं है, बल्कि इस्लाम के राष्ट्र का मसला है, अगर हम इस मसले को नहीं समझेंगे और आगे नहीं बढ़ेंगे तो तकफिरियों और देश विरोधी तत्वों को खुली छूट मिल जायेगी।

पहले सीमाओं और प्रतिबंधों का दायरा निर्धारित करें, उसके बाद हमने संहिता के तहत मामलों को देखा है, कानून और न्याय की आवश्यकताओं के अनुसार सजा निर्धारित की जाएगी।

टैग्स

कमेंट

You are replying to: .